O pensamento é a intenção

Conselhos para manter a intenção correta

Na ciência da Cabala o pensamento é a intenção. Na vida comum, o pensamento pertence as considerações feitas pelo desejo de receber por receber. Um pensamento é o que você quer fazer com seu desejo. A ativação do desejo segundo um plano egoísta ou altruísta, não importa como, se chama “pensamento”. Um pensamento que fica claro no que diz respeito a sua origem, significando para quem é – você ou Criador- se chama intenção. A intenção que estamos estudando não pode ser como qualquer outra intenção de nosso mundo. A intenção é um pensamento, analisado com o trabalho espiritual.

A parte mais dura é manter a intenção. Isso é o que requer mais esforço. Se esconde e não se sente. Não se expressa de nenhuma maneira e grandes esforços são necessários para persistir. É sempre necessário verificar e comprovar que ainda esta ali. O reconhecimento do mal, se relaciona com enfocar nossa intenção, tal como é expressado “Aparta-te do mal e faz o bem” (Salmos, 34:15). Tudo está relacionado com a intenção.

Constantemente temos que perceber a importância da intenção sobre todas as outras atividades e processos internos. Temos que nos identificar e nos conectar com a intenção, não a ação, a matéria, ou qualquer outra coisa. Isto demonstra que uma pessoa esta em seu trabalho espiritual, e na trajetória correta.

Claro que estas são questões ocultas, você pode contar piadas ou realizar toda classe de ações estranhas, e ninguém saberá o que realmente está acontecendo dentro de você. O que for, isto é um remédio maravilhoso. Quanto mais distante você estiver da ação externa e da prática, melhor poderá manter a intenção, estar mais centrada nela e assim carregado com uma alta voltagem. Um remédio maravilhoso esta escondido aqui, um método para o instinto de conservação, assim como outras vantagens. Mas este é um trabalho duro.

Tradução: Gabriela Ayres
gadhiella2@hotmail.com

Referência: http://bneibaruchargentina.blogspot.com/2007/08/el-pensamiento-es-la-intencin.html

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